學佛五講 4/3

眼看都已經五月了，而且已經剩下最後兩堂課了，我的筆記進度嚴重落後。

本次主講佛入滅後，佛教的發展與傳播

- 結集：
1. 佛入滅，弟子拔難陀對於持戒的反應（佛死了，可以不持戒了），引起迦葉尊者要結集佛所說的一切，以令所有弟子皆能遵行
2. 合誦（samgiti）：一同誦出所憶持的教法，而承認之為佛所叫說的內容

	第一次	第二次	第三次
緣由	佛入滅後，弟子對持戒的反應。大迦葉為令法、律久住	耶舍發現毗舍離比丘持戒不嚴，兩方發生爭執，東西方各選四位代表表決	- 阿育王對出家人的厚待，造成六萬外道賊住僧團 - 有七年沒有行布薩 - 未釐清僧團的混亂而結集
時間	西元前477年，佛入滅三個月的雨安居	西元前377年，佛入滅一百年中	西元前244年，佛入滅二百年
參與者	五百大阿羅漢	七百大阿羅漢	一千大阿羅漢
內容 與 影響	- 佛所說可以不守的「小小戒」是甚麼？ - 戒律制定原則：以制- 不改；未制- 不增 - 以保守、苦行派為主 - 埋下未來分裂的遠因	- 持金銀戒 - 根本分裂：上座、大眾	- 結集《論事》 - 以「分別說」教育來判定是否是佛教徒 - 是上座部的結集 - 支末分裂：上座、大眾各再分裂數十派

佛教的傳播

	第一期 西北 南傳	第二期 北傳	第三期	第四期
時間	西元前三世紀：孔雀王朝阿育王	西元前一世紀，貴霜王朝迦膩色迦王以後	西元九世紀：波蘿王朝	西元七 八世紀
傳播到	錫蘭	西域à 中國	尼泊爾 西藏	東南亞
特色	初期佛教色彩，上座部為主	說一切有部及初期大乘佛教	祕密佛教	上座部佛教

- 儘管經歷3-4次結集，佛教在印度還是走向滅亡，歸因如下：
1. 生活腐敗，走向祕密
2. 脫離一般人民生活
3. 印度教的興起（已經沒有四種性的分別，所有人皆可信，凡信印度教，皆可入天堂）
4. 回教入侵，大肆破壞佛教寺院、文物，虐殺僧尼，強迫信仰回教

結語：
聖嚴法師說：
- 佛的精神就是慈悲與智慧，形象只是代表
- 不要寄託在外在的人、物、形式上
- 不要執著名的大小、功德多少，影響力就會產生，精神就會長存

例：掃廁所是很好與大眾結緣的機會，好好掃廁所，可以讓使用者當下起善念（至少不會因為廁所髒，而生起瞋心），成就大眾歡喜。

這次上課我對掃廁所這個例子最有感覺，原來除了自己善護念之外，也要努力幫助其他人善護念阿！